我國古人將樂器按其制作材料分為八類，既金、石、絲、竹、匏、土、革、木為之八音�！稑酚洝分性�記載為：“土曰塤、竹曰管、革曰鼓、匏曰笙、絲曰弦、石曰磬、金曰鐘、木曰柷�！庇捎诜N種原因，這些樂器大部分已經失傳。直到1978年，在地下沉埋了2400余年的國寶編鐘及編磬及其他失傳的樂器，隨著曾侯乙墓的發(fā)現、發(fā)掘而重放異彩。人們才有機會見到這些幾千年來只有文獻不見實物的精美的宮廷樂器，重新聆聽他們的聲音。下面介紹的是演出中您將欣賞到的古老的八音樂器。屆時他們有些將作為獨奏的樂器，有些將隱在樂隊里面作為合奏。

金——編鐘
　　“鐘”是我國古代重要的打擊樂器。用青銅鑄成，音色清脆、悠揚，穿透力強，八音之中稱之為“金”。編鐘，又叫歌鐘，是把鐘依大小，有次序地掛在木制鐘架上。歷代的編鐘形制不一，枚數也有異。古代用于宮廷雅樂，每逢征戰(zhàn)、宴享、朝聘和祭祀都要演奏編鐘。它可以用于獨奏、合奏或為歌唱、舞蹈伴奏。也許是過于復雜的緣故，漢代以后編鐘的制造技藝就失傳了。
　　曾侯乙墓編鐘是迄今發(fā)現的最大最完整的一套編鐘，曾侯乙墓編鐘鑄造于兩千五百年前的戰(zhàn)國時代,它氣勢恢宏,總重量達到兩千五百多公斤,加上橫梁、立柱等構件，用銅量達五噸之多，這在世界樂器史上是絕無僅有的。更神奇的是，曾侯乙編鐘在一個鐘上能敲出兩個準確的音樂，是世界上已知的最早具有十二個半音的樂器。

石——編磬
　　“磬”是我國古代的打擊樂器。用磬石制成，八音之中被稱知為“石”。早期被用于先民的祭祀活動中；后被歷代帝王用在宗廟祭祀、宮殿宴享、朝聘禮儀活動中。磬的聲音清遠而剔透，音色優(yōu)美穿透力很強，古代時籠罩著一層神秘的色彩，其聲被寓意為著鳳凰的叫聲，傳說聆聽磬聲者會吉祥如意。《廣異記》記載“磬聲一振，鬼神必聞”。磬是象征身份、地位的禮器。古代擊磬者，必先沐浴、焚香、朝拜，然后才得擊磬。
　　湖北隨縣曾候乙墓出土的全套編磬由磬石制成，分上下兩層懸掛。這套編磬與同時出土的編鐘密切配合，可在同一調高上進行合奏或同時轉調演奏。其音響效應“近之則鐘聲亮，遠之則磬音彰”。
　　編鐘、編磬是“國寶”，不能隨便敲擊。所以此次樂團帶來的是研究及復制所耗資金達百萬之巨，經過4年反復試驗、試制，終于成功復制出來的曾侯乙編鐘、編磬。

絲——瑟、琴
　　“瑟”，古代彈弦樂器。我國最早的彈弦樂器之一，其歷史久遠。古代鄉(xiāng)飲酒禮、鄉(xiāng)射禮、燕禮中，都用瑟伴奏唱歌。瑟弦數為二十三至二十五弦不等。古瑟至南北朝時期失傳。



　　“琴”，我國古老且富有民族特色彈撥樂器。琴在西周時期已廣泛流傳，當時它經常與瑟或加上鼓等樂器在祭祀時演奏。

竹——排蕭、篪
　　排蕭，人們常以為排蕭是國外其它民族的樂器，其實在我國2400年前的春秋時代，我國已有制作精美、發(fā)音靈敏的排蕭。當時稱做“籟”或“篙”。秦漢以后稱之為簫，后來為了與洞簫區(qū)別，而稱之為排簫。
　　“簫韶九成﹐鳳凰來儀”以排簫演奏的遠古韶樂﹐甚至可以招來鳳鳥。古人對排簫有許多溢美之辭。它的外形猶如鳳鳥的羽翼﹐聲音猶如鳳鳥的吟鳴。

　　“篪”，我國古代的吹管樂器，兩端均為閉口，無膜，音色空曠、飄逸。篪是一種似笛非笛的竹管橫吹樂器。由于失傳以久，人們一直難以知道它的實物真貌。直至，曾候己墓出土了兩件戰(zhàn)國時期篪樂器，終于使這古老的樂器重新與世人見面。

匏——笙
　　笙是一件非常古老而科學的吹管樂器。起源雖無實物留存，但文獻記載可追朔到非常早的年代。從現在苗族葫蘆笙的結構來看，笙的出現，應該是非常早期的。笙斗用天然的葫蘆“匏”，簧片用竹篾青制造，所以八音之中，它歸為匏。

土——塤
　　塤是中國迄今所發(fā)現的最早的一種吹奏樂器之一，用土燒制而成，外形似蛋，其大小近似人的拳頭，中空，頂端開一吹孔，胸腹部開一個或數個指孔。
　　塤的音色幽深、悲凄、哀婉、綿綿不絕，具有一種獨特的音樂品質。古人將塤的聲音形容為立秋之音，更使我們體會到一幅朦朧而另人神往的藝術畫面：秋天是金黃色的，另人深思的，時光流逝，又有一種淡淡的悲凄和感傷。這就是我們在九月末會聽到的立秋之音。

革——建鼓
　　建鼓整體成圓堆形，承柱的鼓座系用青銅鑄成，其造型與鑄藝之精令人叫絕。群龍穿插糾結，龍蟠龍、龍纏龍、實難準確地弄清其數量和來龍去脈。鼓柱置于其上，中懸橢圓形木腔皮鼓，頗有雄渾之風，是打擊樂器。

木——柷（音zhu）
　　“柷”，古代打擊樂器。由木制，形如木升，上寬下窄，用木棒撞其內壁發(fā)出聲音，用來示意樂的起始。歷代宮廷雅樂都有用到柷。