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    • 【編鐘百科】
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      編鐘介紹
      制作工藝
      音樂(lè)原理
      材質(zhì)
      起源
      象征
      歷史文化價(jià)值
      編鐘出土情況
      曾侯乙編鐘
      曾侯乙編鐘音域
      曾侯乙編鐘的科技含量
      曾侯乙編鐘的文化價(jià)值

          編鐘,是大小相次的青銅鐘組編而成的打擊樂(lè)器,懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上,用木錘敲擊會(huì)發(fā)出不同的聲音,可以演奏各種美妙的樂(lè)曲。編鐘是我國(guó)古代的禮樂(lè)重器,歷史悠久,不僅用于祭祀天地,宴賓奉祖,祈安送福,而其用以育人、教樂(lè)。古代統(tǒng)治者每逢盛世或重大慶典,都冶鑄鐘或鼎器,以示威嚴(yán)祥和,故而編鐘又稱(chēng)和鐘,鐘鼓之樂(lè)成為帝王諸侯的特權(quán)。

          鐘的鑄制采用精密鑄造法。精密鑄造法又稱(chēng)為失蠟鑄造法,它是采用一次性可熔失的蠟質(zhì)材料作模型,然后在蠟?zāi)I戏磸?fù)涂蓋耐火涂料制成型殼,型殼硬化后,在蒸汽和熱水中將蠟?zāi)H凼У玫綒ば。殼型?jīng)焙燒后趁熱澆注,金屬凝固后打碎型殼,得到鑄件。
          整個(gè)過(guò)程要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、制模、作范、合金、澆鑄、鑄后加工(包括調(diào)音)多道工序。鐘體、掛鉤以及鐘架上的金屬構(gòu)件均為銅、錫、鉛合金,配方因用途而異,合乎科學(xué)原理。它用渾鑄、分鑄、銅焊、镴焊、鑄鑲、錯(cuò)金、磨礪等方法制作而成,工藝精湛。它的裝配、布局,在力學(xué)、美學(xué)、實(shí)用上,都處理得十分恰當(dāng)。

         編鐘的發(fā)聲原理大體是,編鐘的鐘體小,音調(diào)就高,音量也;鐘體大,音調(diào)就低,音量也大,鑄造時(shí)的尺寸和形狀對(duì)編鐘有重要的影響。在蠟?zāi)V坪弥,必需?duì)石膏模型進(jìn)行調(diào)音,石膏有固定的頻率,也有明顯的雙音關(guān)系,只是發(fā)聲微弱短促。石膏鐘的聲音和鑄青銅鐘的聲音有一定的關(guān)系,它們的發(fā)聲原理是一樣的,因此可以調(diào)石膏鐘,以減少青銅鐘澆注后的調(diào)音工作量和可以準(zhǔn)確的調(diào)出有明顯的雙音關(guān)系的鐘。

          編鐘作為演奏樂(lè)器,材料的選擇對(duì)聲學(xué)的性能有重要的影響。編鐘的材料是青銅。
          青銅是一種合金,主要成分是銅,又加進(jìn)了少量的錫和鉛,各種金屬成分的微妙的比例變化,對(duì)鐘的聲學(xué)性能、機(jī)械性能有重大的影響。 青銅中錫含量的增加,能提高青銅的硬度。但含量過(guò)多,青銅就會(huì)變脆,不耐敲擊。銅中加鉛,可降低熔點(diǎn),增加青銅熔鑄時(shí)的流動(dòng)性,還可以減弱因加錫導(dǎo)致的脆性,使所鑄的鐘耐擊經(jīng)用。但是,含鉛量過(guò)高,鐘的音色又會(huì)干澀無(wú)韻。而曾侯乙編鐘里,銅、錫、鉛的含量達(dá)到了最合理的比例,可見(jiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人們已經(jīng)對(duì)合金成分與樂(lè)鐘性能的關(guān)系有精確的認(rèn)識(shí),正因?yàn)槿绱耍T出的鐘才音色優(yōu)美,經(jīng)久耐用。

          根據(jù)文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)表明,早在3500年前的商代,中國(guó)就有了編鐘,那時(shí)的編鐘多為由大小三枚組成一套。春秋末期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的編鐘數(shù)目就逐漸增多了,有9枚一組的和13枚一組的,等等。

          在中國(guó)古代,編鐘是上層社會(huì)專(zhuān)用的樂(lè)器,是等級(jí)和權(quán)力的象征。古代統(tǒng)治者每逢盛世或重大慶典,都冶鑄鐘或鼎器,以示威嚴(yán)祥和,故而編鐘又稱(chēng)和鐘,鐘鼓之樂(lè)成為帝王諸侯的特權(quán)。

          編鐘是中華文明所創(chuàng)造的輝煌,“ 中國(guó)是鐘的王國(guó)”。 遠(yuǎn)古時(shí)代,我們的祖先就創(chuàng)造了世界上最早的鐘,并有過(guò)“鐘鳴鼎食”的燦爛文明。 我國(guó)的鑄鐘史從原始到戰(zhàn)國(guó),經(jīng)歷了一千多年的發(fā)展時(shí)期、。據(jù)考,鐘的前身是鈴,從原始的瓷甬鐘到早商的扁園形銅鈴,至殷商的鐃,西周中期三件一組的穆王編鐘發(fā)展到八件一組,歷經(jīng)春秋時(shí)期的九件、十三件一組,繼而發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大型 編鐘。從單音鐘到按音階編列演奏的樂(lè)鐘,凝聚著古老中華民族的智慧和我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶。
          我國(guó)各地都有出土編鐘,其中以1978年在湖北省隨州市曾侯乙墓出土的65件曾侯乙編鐘規(guī)模最為龐大。隨州曾侯乙編鐘是我國(guó)目前出土數(shù)量最多、重量最重、音律最全、氣勢(shì)最宏偉的一套編鐘,堪稱(chēng)“編鐘王”。凡有機(jī)會(huì)耳聞目睹過(guò)的人,無(wú)不為此千古絕響驚嘆叫絕,贊譽(yù)它不愧是中華民族文化藝術(shù)之瑰寶,世界音樂(lè)史之奇跡。 在曾侯乙編鐘上,刻有關(guān)于記事、標(biāo)音、律名關(guān)系的錯(cuò)金銘文2828字,加上鐘架筍梁(橫梁)、編懸配件上的銘文、磬銘文、磬盒銘文總字?jǐn)?shù)3775字,其內(nèi)容是先秦樂(lè)律的重要資料,被專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)之為“一部珍貴的音樂(lè)理論論著”,“一部不朽的古代樂(lè)律學(xué)典籍”。 64件編鐘(楚惠王送給曾侯乙的 鐘除外),每件都能發(fā)出兩個(gè)樂(lè)音,每鐘雙音并呈和諧的大小三度關(guān)系,其音階相當(dāng)于現(xiàn)代國(guó)際上通用的C大調(diào)。全套編鐘音質(zhì)純正、音色優(yōu)美、音域?qū)拸V,達(dá)五個(gè)多少8度(C2——D7),12個(gè)半音齊全、且有變化音,能旋宮轉(zhuǎn)調(diào),演奏各種 采用和聲、復(fù)調(diào)以及轉(zhuǎn)調(diào)手法的中個(gè)樂(lè)曲。實(shí)踐證明:早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(而不是此前有些專(zhuān)家認(rèn)為是秦漢時(shí)代,更不是來(lái)自古希臘傳入的泊來(lái)品),我國(guó)音樂(lè)就已發(fā)展到了相當(dāng)成熟的階段,在7聲音階、5個(gè)8度音、12個(gè)半音以及旋宮轉(zhuǎn)調(diào)的表現(xiàn)手法上,就已形成理論與實(shí)踐。因而,編鐘的出土,使用權(quán)傳統(tǒng)樂(lè)律學(xué)不得不重新估價(jià),世界音樂(lè)史不得不重新改寫(xiě)。著名音樂(lè)家賀綠汀說(shuō):“曾侯乙編鐘的出土,中國(guó)古代音樂(lè)史的某些方面需要重新研究”。

          1957年在河南信陽(yáng)地區(qū)發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)楚墓中一套木質(zhì)編鐘共13個(gè)。
          在陜西長(zhǎng)安縣客省莊龍山文化(約公元前28一前23世紀(jì))遺址中發(fā)現(xiàn)了矩形陶鐘,現(xiàn)(2012年)藏北京厲史博物館。
          1978年湖北隨縣城郊的擂鼓墩出土戰(zhàn)國(guó)初期的曾侯乙編鐘,共六十五枚,被稱(chēng)為古代編鐘之王。每個(gè)鐘體上都刻有錯(cuò)金篆體銘文,正面刻“曾候乙乍時(shí)”(曾候乙作)。
          1985年8月25日西安楊家村出土了西周時(shí)期編鐘一架。這架大型編鐘,總重量為340公斤。它在西周考古發(fā)現(xiàn)中是不多見(jiàn)的稀世文物。
          20世紀(jì)末到21世紀(jì)初,在殷代大型王室墓葬妣辛墓中,發(fā)現(xiàn)了有五枚一套的編鐘,可構(gòu)成四聲音階序列。
          2000年山東濟(jì)南章丘市洛莊西漢墓14號(hào)樂(lè)器坑出土了樂(lè)器149件,超過(guò)了曾侯乙墓。其中有編鐘19件、編磬107件,其他還有錞于、鉦、鈴、串鈴、瑟、建鼓、小扁鼓、懸鼓和笙(未確定)等十余種。具有很高的音樂(lè)考古價(jià)值。
          2000年2月,湖北荊州戰(zhàn)國(guó)楚墓發(fā)掘出兩套大型編鐘,各由14件組成,青銅制造,高0.72米。
          清代乾隆皇帝在1790年(乾隆五十五年)曾用黃金鑄成了一套大小相同、壁厚有別的編鐘,共有16枚,耗用黃金13647兩2錢(qián),叫做“金鐘”。1925年它流入民間,后由陳亦侯、胡仲文收藏,現(xiàn)(2012年)陳列在北京故宮博物院的珍寶館。
          2012年2月,江蘇省宿遷市一施工工地的戰(zhàn)國(guó)古墓完成考古發(fā)掘,在其豐富的文物中,成套的9個(gè)青銅編鐘尤顯珍貴。9個(gè)乳釘紋青銅編鐘出土?xí)r從南到北按照大小依次排開(kāi),其高度從26厘米到15厘米不等,不僅完整成套,其鈕孔仍清晰可見(jiàn)。青銅編鐘的發(fā)現(xiàn),不僅在宿遷屬首次,就是在整個(gè)江蘇都極為罕見(jiàn)。
          2012年6月,湖北宜昌枝江市一工地發(fā)現(xiàn)11件編鐘。這些編鐘上有文字還有精美圖案。經(jīng)過(guò)相關(guān)文物專(zhuān)家辨認(rèn),其中一個(gè)編鐘上的銘文是16個(gè)字:“楚季寶鐘,氒 (厥)孫廼(乃)獻(xiàn)。工公其邁(萬(wàn))年受氒(厥)!薄
          此外,在中國(guó)西南地區(qū),20世紀(jì)末到21世紀(jì)初曾多次出土了戰(zhàn)國(guó)至兩漢時(shí)期具有少數(shù)民族風(fēng)格和地方色彩的編鐘,例如:
          云南楚雄萬(wàn)家壩古墓出士的戰(zhàn)國(guó)羊角鈕編鐘和廣西西林出土的漢代羊角鈕編鐘,外形似鈴,斷面呈核桃形,頂端作羊角狀。
          云南晉寧石寨山古墓群和牟定福土龍村出土的編鐘,上寬下窄,平口,鐘面鏤刻皤蛇紋飾。
          四川涪陵小田溪巴人貴族墓出土的戰(zhàn)國(guó)編鐘,紋飾具有古代巴族文化特征。
          廣西貴縣羅泊灣一號(hào)漢墓出上有半環(huán)鈕的筒形鐘等。

          曾侯乙編鐘于1978年出土于湖北省隨州市南郊擂鼓墩的曾侯乙墓。曾侯乙編鐘是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、保存最好、音律最全、氣勢(shì)最宏偉的一套編鐘。按大小和音高為序編成8組懸掛在3層鐘架上。最上層3組19件為鈕鐘,形體較小,有方形鈕,有篆體銘文,但文呈圓柱形,枚為柱狀字較少,只標(biāo)注音名。中下兩層5組共45件為甬鐘,有長(zhǎng)柄,鐘體遍飾浮雕式蟠虺紋,細(xì)密精致,外加楚惠王送的一枚镈鐘共65枚。鐘上有錯(cuò)金銘文,除“曾侯乙作持”外,都是關(guān)于音樂(lè)方面的。(在鼓中部和左面標(biāo)出不同音高如宮、羽、宮曾等22個(gè)名稱(chēng),另一面鑄有律名、調(diào)式和高音名稱(chēng)以及曾國(guó)與楚、周、齊、晉的律名和音階名稱(chēng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。另有一件镈鐘,位于下層甬鐘中間,形體碩大,鈕呈雙龍蛇形,龍?bào)w卷曲,回首后顧,蛇位于龍首之上,盤(pán)繞相對(duì),動(dòng)勢(shì)躍然浮現(xiàn)。器表亦作蟠虺裝飾,枚扁平。镈鐘上有銘文,記述此镈鐘乃楚惠王贈(zèng)送的殉葬品)。 此外,更為神奇的是,一般的物體只能發(fā)出一個(gè)樂(lè)音,但是編鐘的每件鐘都能發(fā)出兩個(gè)樂(lè)音,并且互不干擾。

          曾侯乙編鐘每件都能發(fā)出兩個(gè)樂(lè)音,每鐘雙音并呈和諧的大小三度關(guān)系,其音階相當(dāng)于現(xiàn)代國(guó)際上通用的C大調(diào)。編鐘音質(zhì)純正、音色優(yōu)美、音域?qū)拸V,達(dá)五個(gè)多少8度,12個(gè)半音齊全、且有變化音,能旋宮轉(zhuǎn)調(diào),演奏古今中外各種樂(lè)曲。

          在古代,世界各地都有鐘,但它們都沒(méi)有成為樂(lè)器,這是因?yàn),這些鐘的截面是正圓形的,聲音持續(xù)時(shí)間太長(zhǎng),唯獨(dú)中國(guó)的編鐘,它的截面像兩片瓦合在一起,因?yàn)殓婓w扁圓,邊角有棱,聲音的衰減較快,所以能編列成組,作為旋律樂(lè)器使用。
          在其制做工藝上,綜合使用了渾鑄、分鑄、錫焊、銅焊、雕刻、鑲嵌、鉚接及溶模鑄造技術(shù)。尤其是編鐘鑄造,為保證其樂(lè)鐘的音響效果及綜合性能,合金原料高純銅及鋁錫的科學(xué)配比以及鐘壁厚度的科學(xué)設(shè)計(jì),都達(dá)到了盡善盡美的程度。這些都表明,當(dāng)時(shí)我國(guó)金屬冶煉和鑄造的工藝水平,也達(dá)“世界之巔”。曾侯乙侯乙編鐘之所以能成為樂(lè)鐘,關(guān)鍵在于它洽當(dāng)?shù)剡\(yùn)用合金材料在科學(xué)配比的基礎(chǔ)上,成功地采用了“復(fù)合陶范”鑄造技術(shù)、鋁錫為模料的熔模法,加上鐘壁厚度的合理設(shè)計(jì)、鼓部鐘腔內(nèi)的音脊設(shè)置、爐火純清的熱處理技術(shù),才能使鑄件形成“合瓦形”,產(chǎn)生“雙音區(qū)”,構(gòu)成“共振腔”。才能達(dá)到編鐘的浮雕花飾,還在于對(duì)它所在的振動(dòng)區(qū)起著負(fù)載作用,達(dá)到加速高頻的衰減,有助于編鐘進(jìn)入穩(wěn)態(tài)振動(dòng)。所有這些,無(wú)不折射出那個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代中華文明所創(chuàng)造的輝煌。
          華中理工大學(xué)博士劉克明運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)隨州曾侯乙墓出土文物進(jìn)行了大量的研究。他認(rèn)為:“隨州曾侯乙編仲是科學(xué)技術(shù)史上一項(xiàng)最早而復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它具有完備的技術(shù)體系和豐富的工程技術(shù)語(yǔ)言,具有世界一流的鑄造技術(shù),在工程圖學(xué)上極有價(jià)值,是世界任何一部科學(xué)技術(shù)史不可缺少的組成部分,它不僅是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的寫(xiě)照,同時(shí),它也為科學(xué)技術(shù)技術(shù)的未來(lái)發(fā)展做出了楷模?芭c古埃及金字塔、中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城、巴比倫空中花園等世界奇跡相媲美。

          曾侯乙編鐘是我國(guó)目前出土數(shù)量最多、重量最重、音律最全、氣勢(shì)最宏偉的一套編鐘,堪稱(chēng)“編鐘王”。凡有機(jī)會(huì)耳聞目睹過(guò)的人,無(wú)不為此千古絕響驚嘆叫絕,贊譽(yù)它不愧是中華民族文化藝術(shù)之瑰寶,世界音樂(lè)史之奇跡。 在曾侯乙編鐘上,刻有關(guān)于記事、標(biāo)音、律名關(guān)系的錯(cuò)金銘文2828字,加上鐘架筍梁(橫梁)、編懸配件上的銘文、磬銘文、磬盒銘文總字?jǐn)?shù)3775字,其內(nèi)容是先秦樂(lè)律的重要資料,被專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)之為“一部珍貴的音樂(lè)理論論著”,“一部不朽的古代樂(lè)律學(xué)典籍”。 64件編鐘(楚惠王送給曾侯乙的 鐘除外),每件都能發(fā)出兩個(gè)樂(lè)音,每鐘雙音并呈和諧的大小三度關(guān)系,其音階相當(dāng)于現(xiàn)代國(guó)際上通用的C大調(diào)。全套編鐘音質(zhì)純正、音色優(yōu)美、音域?qū)拸V,達(dá)五個(gè)多少8度(C2——D7),12個(gè)半音齊全、且有變化音,能旋宮轉(zhuǎn)調(diào),演奏各種 采用和聲、復(fù)調(diào)以及轉(zhuǎn)調(diào)手法的中個(gè)樂(lè)曲。實(shí)踐證明:早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(而不是此前有些專(zhuān)家認(rèn)為是秦漢時(shí)代,更不是來(lái)自古希臘傳入的泊來(lái)品),我國(guó)音樂(lè)就已發(fā)展到了相當(dāng)成熟的階段,在7聲音階、5個(gè)8度音、12個(gè)半音以及旋宮轉(zhuǎn)調(diào)的表現(xiàn)手法上,就已形成理論與實(shí)踐。因而,編鐘的出土,使用權(quán)傳統(tǒng)樂(lè)律學(xué)不得不重新估價(jià),世界音樂(lè)史不得不重新改寫(xiě)。著名音樂(lè)家賀綠汀說(shuō):“曾侯乙編鐘的出土,中國(guó)古代音樂(lè)史的某些方面需要重新研究!
          隨州編鐘及其曾侯乙墓中的文物,不僅為考古學(xué)、天文學(xué)、古文字學(xué)、歷史學(xué)、古代科技史、音樂(lè)史等方面提供了豐富的研究資料,還對(duì)研究古代青銅鑄造史提供了大量實(shí)物。通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)鑒定,在其制做工藝上,綜合使用了渾鑄、分鑄、錫焊、銅焊、雕刻、鑲嵌、鉚接及溶模鑄造技術(shù)。尤其是編鐘鑄造,為保證其樂(lè)鐘的音響效果及綜合性能,合金原料高純銅及鋁錫的科學(xué)配比以及鐘壁厚度的科學(xué)設(shè)計(jì),都達(dá)到了盡善盡美的程度。這些都表明,當(dāng)時(shí)我國(guó)金屬冶煉和鑄造的工藝水平,也達(dá)“世界之巔”。
          “中國(guó)是鐘的王國(guó)”。 遠(yuǎn)古時(shí)代,我們的祖先就創(chuàng)造了世界上最早的鐘,并有過(guò)“鐘鳴鼎食”的燦爛文明。 我國(guó)的鑄鐘史從原始到戰(zhàn)國(guó),經(jīng)歷了一千多年的發(fā)展時(shí)期。據(jù)考,鐘的前身是鈴,從原始的瓷甬鐘到早商的扁園形銅鈴,至殷商的鐃,西周中期三件一組的穆王編鐘發(fā)展到八件一組,歷經(jīng)春秋時(shí)期的九件、十三件一組,繼而發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大型 編鐘。從單音鐘到按音階編列演奏的樂(lè)鐘,凝聚著古老中華民族的智慧和我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶。 史料表明,世界文明古國(guó)的埃及、巴比倫、印度也都有過(guò)鑄鐘的實(shí)踐,但他們的鐘口都是園形,而園形鐘無(wú)論怎樣敲,都是一個(gè)基音,且延續(xù)(余音)長(zhǎng),很給形成音律。而隨州曾侯乙編鐘之所以能成為樂(lè)鐘,關(guān)鍵在于它洽當(dāng)?shù)剡\(yùn)用合金材料在科學(xué)配比的基礎(chǔ)上,成功地采用了“復(fù)合陶范”鑄造技術(shù)、鋁錫為模料的熔模法,加上鐘壁厚度的合理設(shè)計(jì)、鼓部鐘腔內(nèi)的音脊設(shè)置、爐火純清的熱處理技術(shù),才能使鑄件形成“合瓦形”,產(chǎn)生“雙音區(qū)”,構(gòu)成“共振腔”。才能達(dá)到編鐘的浮雕花飾,還在于對(duì)它所在的振動(dòng)區(qū)起著負(fù)載作用,達(dá)到加速高頻的衰減,有助于編鐘進(jìn)入穩(wěn)態(tài)振動(dòng)。所有這些,無(wú)不折射出那個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代中華文明所創(chuàng)造的輝煌。 華中理工大學(xué)博士劉克明運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)隨州曾侯乙墓出土文物進(jìn)行了大量的研究。他認(rèn)為:“隨州曾侯乙編仲是科學(xué)技術(shù)史上一項(xiàng)最早而復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它具有完備的技術(shù)體系和豐富的工程技術(shù)語(yǔ)言,具有世界一流的鑄造技術(shù),在工程圖學(xué)上極有價(jià)值,是世界任何一部科學(xué)技術(shù)史不可缺少的組成部分,它不僅是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的寫(xiě)照,同時(shí),它也為科學(xué)技術(shù)技術(shù)的未來(lái)發(fā)展做出了楷模?芭c古埃及金字塔、中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城、巴比倫空中花園等世界奇跡相媲美。


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