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【城市雕塑評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】
⊙作者：龔宏博 ⊙來(lái)源：原創(chuàng) ⊙日期：2012/12/14 10:40:19
    城市雕塑是一個(gè)公共產(chǎn)品，它是強(qiáng)迫的藝術(shù)，人們不管愿不愿意，都要面對(duì)。城市雕塑評(píng)價(jià)沒(méi)有量化標(biāo)準(zhǔn)，只能用藝術(shù)眼光和當(dāng)代文化理念來(lái)衡量。大體上對(duì)城市雕塑的評(píng)價(jià)要考慮以下幾個(gè)方面的因素。

    一、主題：雕塑文化要與城市文化相結(jié)合，主題是否鮮明凸出，有歷史紀(jì)念價(jià)值和意義。雕塑主題的選擇關(guān)系到雕塑存在的價(jià)值，從可有可無(wú)到不可或缺。主題分類：紀(jì)念性雕塑、裝飾性雕塑、標(biāo)志性雕塑、觀賞性雕塑等等。     主題是否具有時(shí)效性，在某一段時(shí)間里有它的價(jià)值和意義，隨著時(shí)間的延失，雕塑的價(jià)值和意義也逐漸變?yōu)闊o(wú)意雜型。

    城市雕塑正如我們史書上的插圖，記載了不同時(shí)代的歷史和文明。任何一座城市都是歷史的產(chǎn)物，都有著不同于其他城市的歷史傳統(tǒng)。而在每一個(gè)城市雕塑的背后都隱藏著豐厚的人文歷史與典故。

    二、藝術(shù)性：城市雕塑作為空間和視覺(jué)藝術(shù)，既美化環(huán)境陶冶人的心靈，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，又可留下各個(gè)時(shí)代的思想、形象及精神素質(zhì)的印記，以其獨(dú)特的造型語(yǔ)言顯示出時(shí)代的面貌。

    城市雕塑的造型是否有藝術(shù)表現(xiàn)的主要特點(diǎn)。表現(xiàn)藝術(shù)手法有：具象、抽象、意象。具象：寫實(shí)視覺(jué)真實(shí)性或客觀性，即具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對(duì)象，并且把對(duì)象表現(xiàn)得就像我們所看到的一樣真實(shí)。抽象：完全強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的主觀意念，拋棄生活的真實(shí)，只將點(diǎn)、線、面、體、色等造型元素在空間中凝結(jié)與游動(dòng)，分離與組合，作為展示的目標(biāo)，通過(guò)上述造型元素的相互作用，構(gòu)成一定視覺(jué)形象、傳達(dá)一定含義，形成某種氛圍和美的形態(tài)的雕塑類型。意象：藝術(shù)家將相似于物象的具象造型和不似與物象的抽象造型融為一體，尊重客觀現(xiàn)實(shí)，但又重于理性分析，運(yùn)用歸納、強(qiáng)化的方法，對(duì)自然物象進(jìn)行概括簡(jiǎn)化，保留最能體現(xiàn)其特征的部分，并加以變形夸張，以突出這種特征，從而使造型既具客觀之象，又具主觀之意的雕塑類型。

    三、環(huán)境因素：1、雕塑與城市的關(guān)系：城市雕塑還要看它與城市空間的相互關(guān)系，它涉及到城市的地域性。例如城市的獨(dú)特區(qū)位、城市事件，城市歷史，城市心理，城市習(xí)俗，城市建筑，城市景觀等等，這些東西都是城市空間里的內(nèi)容。2、要看雕塑其與周邊環(huán)境是否統(tǒng)一，雕塑是否起到美化環(huán)境的作用，成為文化載體和文化凸出的亮點(diǎn)。

    要關(guān)注的環(huán)境因素有：光影變化：雕塑完成之后其本身的凹凸起伏回隨著不同光線而產(chǎn)生豐富的光影變化，從而產(chǎn)生不同的氣氛和效果�？臻g效應(yīng)：雕塑客觀存在著前后左右的空間距離，因此，物體本身或物體之間所產(chǎn)生的相互的空間距離也就是通常所說(shuō)的負(fù)空間也是雕塑創(chuàng)作所必須考慮的因素之一。例如有些環(huán)境雕塑，人們可透過(guò)雕塑形態(tài)之間的負(fù)空間將藍(lán)天白云、綠樹草叢等周圍環(huán)境的變化容納于其中。觀賞角度：雕塑是立體的，真實(shí)的，全方位的。因此再創(chuàng)作的過(guò)程中要全面考慮各個(gè)觀賞角度的視覺(jué)感受。體量感：雕塑的造型能給人以誘導(dǎo)式的心理暗示，從而使人對(duì)體量的感覺(jué)與真實(shí)有所不同。安全性考慮：雕塑的主體安全及在環(huán)境中與人交往過(guò)程中的安全性問(wèn)題，可以碰到、摸到的地方有無(wú)尖角、倒鉤、坑凹等可能傷害到觀者的位置，以及雕塑抗風(fēng)、抗壓、抗震、防腐、防雷的環(huán)境安全考慮。

    四、價(jià)值性：雕塑的整體價(jià)值性涉及到文化內(nèi)涵、材質(zhì)選擇、工藝技藝、保存年限等等方面。一件好的藝術(shù)作品，能在文化歷史上流芳百世，必定與藝術(shù)家的構(gòu)思、創(chuàng)作、設(shè)計(jì)有密切的關(guān)聯(lián)，同時(shí)還應(yīng)在制作工藝方面具有相當(dāng)?shù)募妓囁疁?zhǔn)，選用材質(zhì)也能讓作品在歷史時(shí)空中完好的長(zhǎng)久保存。

    五、社會(huì)反應(yīng)：1、理解和認(rèn)知：一種藝術(shù)百種認(rèn)知，一件雕塑的成敗，在不同人的眼里對(duì)他有不同的理解和含義，故而城市雕塑很重要的一個(gè)設(shè)計(jì)因素是大眾對(duì)它的第一感官認(rèn)知和理解。一些復(fù)雜的抽象雕塑往往不能使觀者所理解，保持一件雕塑的公共性審美價(jià)值，避免出現(xiàn)太多的內(nèi)容和意義，使人們不能準(zhǔn)確的理解和欣賞。

    現(xiàn)在有的城市有條件做城市雕塑，但是不敢做，為什么？怕人編順口溜，編段子。這種“口頭文學(xué)”弄的許多城市官員壓力很大。大多數(shù)人把責(zé)任歸咎于作品本身，認(rèn)為群眾的順口溜表明對(duì)作品的負(fù)面評(píng)價(jià)，說(shuō)明作品的藝術(shù)質(zhì)量不高。藝術(shù)家的創(chuàng)作不能讓群眾滿意。

    2、時(shí)間的沉淀：城市雕塑在一個(gè)城市的優(yōu)劣成敗最終也是由時(shí)間來(lái)決定的。時(shí)間是城市雕塑最后的評(píng)判者，時(shí)間也是參與塑造城市雕塑的一個(gè)非常重要的因素。

    城市雕塑通過(guò)時(shí)間不斷地與城市進(jìn)行對(duì)話，與城市居民的對(duì)話，所以，城市雕塑是雕塑家塑造出來(lái)的，也是時(shí)間塑造出來(lái)的；城市雕塑的意義也是被時(shí)間不斷地賦予的。有時(shí)候一件作品，剛開(kāi)始看起來(lái)不順眼，時(shí)間長(zhǎng)了，慢慢接受了，到最后變得離不開(kāi)了，甚至成了城市的標(biāo)志。

    結(jié)語(yǔ)：城市雕塑作為城市文化的構(gòu)成部分，雕塑藝術(shù)代表了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。一些城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏，從而提升對(duì)城市的認(rèn)知感受。

    城市雕塑是一個(gè)城市文明程度的綜合反映，城市雕塑的價(jià)值和意義首先并不是它的“藝術(shù)性”或“觀賞性”，而是它所體現(xiàn)的城市的政治文明、精神文明和物質(zhì)文明的整體水平。城市文明不是哪一部分的文明，而是整體的文明，城市雕塑最終是這種整體水平的象征和凝聚。

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